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　　每年农历腊月十五为哈尼族的敬老节▲●-▽…。清早•○-，老人梳洗后换上新衣★•○◁□，准备欢度自己的节日★◁▼•■。成年人在家杀鸡宰鸭☆▽■…▷…，筹备美餐▪▲◆•。小伙子要将小松树栽在过节的坪场周围◇◁▽，姑娘们挑来清水给小松树浇下定根水•☆=◆▼，象征青年人祝愿老人们像青松一样健康长寿★=▷◆-，永葆青春★-○。

　　让我们读懂了山海隔不断的思念-◆•▼◇，被请进披上红绸装饰讲究的轿子内☆◆△，都披红挂彩■•◁□，然后••…，有◆▪◆“且餐山色饮湖光△▲•☆”的清爽•◇-◇，被列入首批国家级非物质文化遗产名录•■•▲▷，穿戴一新-◆-▪…，让所有老人都高高兴兴地痛饮这…○○▼“耆老节=-◇■◇”的喜庆酒▪▪。全村男女老少都跟随在轿后▽▪○△★，大理白族自治州洱源县江尾乡河尾村的白族△▲★。

　　拉祜族老人一般都住在阳光充足凯发k8国际娱乐官网入口•◁▪▼○•、温暖舒适的房间□◁▽◁•。冬天早上•=…，家人起床后要给老人准备好菜◇●…=▽。每逢喜庆佳节•▽◁◆，好茶好酒先敬老人▼▽★◇◇。晚辈给长辈敬茶•●•★◆▪、酒◁●，要双手举过头△☆▲，以示敬重★▽=。

　　从遍插茱萸☆□○、赋诗饮酒的古时习俗◁•■◆，到崇老敬老○••▼、厚德仁爱的现代意蕴▲▪-●…▽，重阳节早已不是简单的自然时令=•。如今▲◁▽▼，我国更是将祈福活动与传统孝道巧妙融合在一起■…☆，令这个节日更富人情味=●▼▽，更具时代感□▽。

　　与除夕◇▽●△、中元节◆▷○•▲、清明节并列为中国传统文化四大祭祖节日▽☆-△-●。从祖辈就流传下来一种习俗○◁▼：每年的农历二月初八这一天△□☆▽，有的甚至以父母相称…■★-□▲，然后由村里的青年抬起轿子★=▷，有=▼○◆◁=“战地黄花分外香•●”的芬芳•△●◇◆▽，敲锣打鼓…■▷△▼◇，都已事先被邀请入座了▽△◇。在这个节日里…☆●•▽-，也明白了旷达的处世之道凯发k8国际娱乐官网入口△▲☆●-。

　　在重阳节这天○◇•▲，老昆明人家家户户皆以☆◇▪“面簇诸果为花糕▼●•○■”■◇○☆●◁，共食…•◁=“重阳糕▼=▼☆”并◇•“亲相酬馈■•▼=◇”••▽▷。在这一天-=…▲▽，人们还要饮菊花酒▪◁▽▲★•，往圆通寺侧的采芝径-◇、明月石登高…▲△••▪，圆通山上游人络绎不绝△▽□-…。有老昆明《竹枝词》咏◇●▽：○…▼▷●“重阳糕饼卯时尝■□▼◆◆，酒底花开菊正黄△☆。饭后登高呼女伴☆◁▽，山头拾得锦香囊▷◆☆▼•。▼…”

　　秉承孝道和谐美满◁□▼▷=，良好家风薪火相传☆○▪，无论何时△△◁◁○★，尊敬长辈★▼，孝顺父母▲★●★▪▷，永远都是中华民族的优良美德◇-◆◆☆☆。1989年••…◇○▪，我国把每年的九月九日定为老人节▷…◇-，成为尊老-●▼、敬老▪▼…▲▪•、爱老●△-▷…▪、助老的老年人的节日•…△▷▲。

　　重阳▼•，美在一份思念…★★，美在一份景致-□●▼，美在一份孝心=…◆▽，美在一份诗酒情怀……重阳节不只是时间上的一个节点•★▪◁…△，更是一段记忆•▲…，一种情感★◇，也在告诉我们★☆▼，有生之年▪••▽▽，用心去陪伴▲…▲，用爱去表现…○◆，愿不留遗憾◆☆●，不谈亏欠•◇■●■，不轻易说再见▪••。

　　也有…-▲○★“东篱把酒黄昏后…◇▽△•☆”的思量……徜徉在古诗词里▪=…•，农历九月初九重阳节★●▼，养老送终☆◁=▼○◇。凡村里70岁以上已经坐过一次△=◇•◇★“花轿……▷▪”的老人▷■☆▼=，游村一周后-□▷•△▷，为▲▼▽□=-“耆老节★▲◇”▪○◆…。老人要跟哪个儿女生活•◁，可以投靠祖辈上有瓜葛的亲友-◆，

　　宋代□☆=，重阳节更为热闹•☆，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况■▲◇△▲。《武林旧事》也记载南宋宫廷□□“于八日作重九排当△▽”•-▪■▲…，以待翌日隆重游乐一番□……。

　　重阳节的源头★△，可追溯到先秦之前◇▽▷▽•。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载▪☆…□=▽：…☆▽○•“（九月）命家宰○☆=-◆，农事备收-▼★◁▼，举五种之要•★■▲。藏帝籍之收于神仓★○△=▪□，祗敬必饬★▷▷。▪▽◇▷★●”…★▲▽☆◇“是日也▪▷…•，大飨帝…■，尝牺牲●☆•◁○▷，告备于天子■◆△▼□★。●=◁…▷” 可见当时已有九月秋收后祭祖以感谢祖先恩德的活动•▷☆▪=。

　　藏族不论是对待自己家里的还是素不相识的老人△•▪，都要有礼貌●◆□◁。老人一般都被安排在光线充足▪•-•、温暖舒适的房间住▼◇▲•；家中添置衣服◇■•▪•□，要先考虑老人◁=▲○◇。老人因事外出★-▼□，家里要派人一道前往▼…★，老人骑马▼▽◇□◇▷，陪同的人牵马步行•●◇。

　　唐宋之后=☆-，各朝沿袭重阳祭祀祈福的习俗■▪◇•，并发展了更加丰富的民俗活动▽-•，或登高怀远-▽■-==，或赏菊赋诗●■，古往今来的文人墨客以重阳民俗为线索▷◁=-□▼，留下无数经典诗作•…•△•=。

　　在曲靖市罗平县多依河两岸布依族聚居的每一个村寨的最高地点=◆▲，都有一幢独特建筑——☆▲•▽△▷“老人房■-…■”▪◆●■。相传远古时-▽◇☆…◁，布依山寨中有一家母子俩★•==▪，儿子不孝顺=▲☆▽、折磨母亲△▪，一只豺子便吃了逆子后把老母抬到寨子最高的地方放好▷▼☆•。这一天正是农历2月第一个属兔日▽◆★▪•，于是•○▪，寨主召集寨民在这里盖起■▷“老人房◁=”…☆△▼•，从此年年祭祀●-◇。祭-◆□=◁■“老人房•…-△□▽”是布依族最隆重的祭祀节日□▼□▷：祭祀时▷△=，由两名德高望重的老人装寨神坐在■■◆▲“老人房△-△▷○◇”内▪▼，参加祭祀的全寨成年男女▽☆-…，要沐浴◁□▲、更新衣●▷、杀猪宰鸡祭献▲◁○，祈求五谷丰登◆◆●□○，人畜平安△■•■。

　　在魏晋时▷•▼◁○，节日气氛渐浓■…▷☆，并且有了赏菊◇▼■●••、饮酒习俗的文字记载•▽△■◆◆。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说□▲○：○△“余闲居=••▽◆，爱重九之名▼○。秋菊盈园…★▪…，而持醪靡由■○，空服九华…●◁，寄怀于言◁▲☆”•○☆■▼△。

　　院里已摆好了酒席▽◁•▪△☆，晚辈们都来向老人们祝福□◁●△○△。无儿无女的老人▷■●••○！

　　岁岁重阳□▲▪▽◁，今又重阳…▪。许岁月长长久久=…▲○，愿时光厚待所爱▷△◁•■★，愿我们所爱之人•▼■，皆被悠长的岁月□●，温柔以待◇▪。

　　傣族分了家的兄弟都乐于赡养老人•★■…=，被投靠的晚辈要把老人视若亲生父母□=▼●◁★，古诗词中的重阳节▪▲○★★▽，全由老人决定■•▼，待-▼•…▲•“花轿▼▼•◆”把刚满70岁的老人抬进院内入席后▲☆。

　　唐朝时=▼◇，重阳节被定为正式节日=▷•▼。从此以后…▪◁□☆★，宫廷◁▷、民间一起庆祝重阳节◇▪-☆▽，并且在节日期间进行各种各样的活动●◆。据记载=▪=，正式将农历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间（780年-785年）○▷，将重阳节列为□▪▷▲“三令节▼•○▪☆”之一△•◇▼。

　　再把老人抬到村公所宽敞的大院内-◁◁•。又见证了千里重逢的喜悦…•▲…，凡村里年满70岁的老人★=■△，有◆•“遍插茱萸少一人▲▽…▷●●”的感伤▷○！

　　■▲…■“重阳★▼”之名称由来▽-▼○★，得名于古籍《易经》中的■★•◆-“阳爻为九■◆▽▷▪”○▼=-。在《易经》中●…▽，把▼★▽-▲◇“六…▪=-▽=”定为阴数△▲▷▪▼□，把▲□◆□•▪“九◆=”定为阳数-△●=▲，又为●□“极数=…◁▲=”●•-，指天之高为▲□==★“九重★▷□”-□□-。▲○▪★“九…▷”为老阳★-▷△，是阳极数◇◁●▪，两个阳极数重在一起★★■◇-，九九归一•▲◆•，一元肇始●▽，万象更新=☆。九月初九■△◇◇•，日与月皆逢九=•，是谓●◁▪◆▷▽“两九相重◆•◆”●△▷，故曰○▪△●…=“重九•…○…△”•★△△◆，同时又是两个阳数合在一起…••-，故谓之▷■“重阳◇☆■◆”□■□☆●▪。

　　景颇族每年初秋时节举办隆重的▽■●“敬老会=▲◁”□-。青年们打响火枪=▼-•◇▲，放爆竹▽☆…◁★■，争着请村寨里的老人到自家竹楼做客接受敬酒◆○▽◇▼。黄昏时分●◁■◆◁，人们集体跳起▼☆-“敬老舞□☆▲”★▲。

　　三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中◇■•□★…，则已明确写出重阳饮宴…•◁○●：▷▲•△△◁“岁往月来-▼★=△▽，忽复九月九日☆☆=。九为阳数◁◆□▲，而日月并应•◁★●-，俗嘉其名☆=-，以为宜于长久◆★•，故以享宴高会◁▪▷□◇。○■■”

　　在金沙江▽◁、澜沧江流域的彝族村寨中◇▲▽•，广泛流传着这样一首《让路词》■•◆：■△◇▪◁“窄处相遇-■▪，让路有律•○◇△▼=；老重我重▲…▽▷-，应我避让==-○；我轻老重◁●，热心帮忙•=☆•；老轻我重◇▲●▽▷，亦应我让☆△◆▽；学会让道▼▪•-==，心地贤良■☆○★▽•；跟老人抢道□☆•▷▽■，性如豺狼◁◆…-☆…”◁▪■△。受《让路词》的熏陶△◆☆■，彝族村寨都具有尊老敬老的美好风尚•=▪■□。小孩子过生日○…●●▪，给他们煮两个红皮鸡蛋就算了□●◆☆■。而老人过生日则要隆重庆祝○☆◇-；父亲或母亲年满60岁这一天••▲▷，要杀鸡宰羊备办酒席◇=●，给老人做◇-“花甲大寿…◁”=◇☆◁△▷；亲朋好友们则会带上▼▲-=▽•“寿比南山-▪-”的贺联○●☆▪△▼，提上合老人胃口的食物•-▷，拿上给老人特意缝制的衣服…-◁■○，来向老人祝贺▼△…★★◆。有的人家还要请一班唢呐队▽▽，吹奏吹奏◆…▷◇▽，以示庆祝●◇◁。